第五十六章 轮回基础_穿越诸天从遮天开始
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第五十六章 轮回基础

  就在太易道人离开的同时,江峰也暂时停止了推演。并非是推演出了想要的结果,而是连头绪都没有理清。只是推演出来了一些片面的信息,光是靠着一些片面的信息以及古籍中记载的只言片语,这并不能研究出想要的结果。

  推演不出结果的江峰显得有些心烦意乱,开始摆弄器永痕道人祭炼的世界塔器胚,缓解有些烦躁的心情。

  “天地四极,一年四季,四象圣兽,四面八方。天玄而地黄,上下四方叫作宇,古往今来叫作宙,是为洪荒之世。永恒这是想要借此完善自己的证道之器,顺带实验以演化世界的方式是否可以融汇贯通仙金奥义。”随着江峰摆弄这件器胚,越是觉得这件器胚并不简单。

  从某种程度上来讲,这件器胚的潜力超乎常理。只是想要开发出全部的潜力异常艰难,或者说是只有红尘仙才能做到开发出世界塔的全部潜力。

  只要激活永恒蓝金和虚空仙金的仙金奥义,同时在点化内部的世界石。这样足以在小塔的内部形成一个时间与外界截然不同的小世界,而且还是远比单独点化世界石形成的小世界更加的庞大,更加的完善。

  这还仅仅只是激活两种仙金奥义,点化世界石形成的结果。如果在激活神痕紫金和道劫黄金的仙金奥义的话,同时在激活天命石所蕴含的法则奥义,那么这个小世界就有进化成为小千世界的潜力了。

  “可惜了,还缺少阴阳两仪,三才缺一。只有祭炼成兵,内蕴神袛,才能补全缺失的三才,六合,九宫。看来永恒是去寻找阴阳二气去了。”在研究了一下以后,江峰放下了手中的器胚,同时也在盘算着制造出来一个小千世界的可能。

  一元,一元者,大始也。就是天地还是混沌的状态,在这里可以理解为太极。无极化生天地万物,其时间与空间原是无穷无尽,空间的总集称为「宇」;而时间的总集则称为「宙」。

  两仪,阴阳两极。表示万物两两对应、相反相成的对立统一。所谓'万物负阴而抱阳、一阴一阳之谓道'。阴阳,代表一切事物的最基本对立面。

  三才:天、地、人。即天格,地格,人格,《周易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼而两之。”《三字经》:“三才者,天地人。三光者,日月星。”

  四象:青龙、白虎、朱雀、玄武。太极生两仪,两仪生四象,从卦象上:分别称为少阳,太阳,少阴,太阴,同样指天象中的四象:青龙(东)、白虎(西)、朱雀(南)、玄武(北)。

  五行:金、木、水、火、土。宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质元素的运行(运动)和变化所构成。随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。

  六合:体、心、意、气、精、神。体合于心、心合于意、意合于气、气合于精、精合于神、神合于空。

  地支相合,子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合,称十二地支六合;另有六仪,是奇门遁甲里的,分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干;上、下、左、右、天、地,泛指宇宙空间。

  七星:北斗七星,天枢(贪狼)、天璇(巨门)、天玑(禄存)、天权(文曲)、玉衡(廉贞)、开阳(武曲)、摇光(破军)。

  八卦:乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表泽。同时对应八方。乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北。

  九宫:乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫中(寄于坤),六宫乾(西北),七宫兑(西北),八宫艮(东北),九宫离(南)。

  十方:天、地、东、南、西、北、生、死、过去、未来。一元两仪三才天,四象阴阳五行间六合七星八卦现,九宫有中十方仙。

  “仙料法则构成大道基础,世界石开辟小世界作为框架,兵器神袛是为天道。”在推演一番之后,江峰被自己的想法给吓到了。自己这是要学帝尊和青帝,自己搞出一个类似的世界塔啊。同时也心动不已,准备着将事情搞大,看看能不能搞出一个六道轮回。

  之前永恒道人只是告诉自己仙料蕴含的法则很有趣,可以构成一个世界的框架。而且所有人最开始的目的是想要激活仙金法则奥义,将全部的仙料奥义融会贯通,看看能制造出什么样的东西。

  至于这件器胚,纯粹就是一个实验的东西。只不过加入到仙料较多,有了演化出一个完善小世界的可能。毕竟圣人境修士就能点化世界石,开辟出一个小世界。而准帝这一等级的修士,有没有世界石都无所谓,开辟一个小世界可以说毫无压力。

  思索片刻,江峰在心中暗道:“虽然只是一个临时起意的想法,不过具有一丝实现的可能性,而且失败了也没什么。”

  江峰也曾经也思考过,自己所走的合道超脱之路,轮回之道终究是一个不可或缺的重要部分。只是遮天世界并无轮回,有的只是相似的花。或者说是只有轮回的事,没有轮回的人。既然看到了一种可能,那么就顺着这种可能走下去。

  不过不同的是江峰的心没有青帝和帝尊那么大,只是想要在兵器中弄出一个真实完整的小千世界。这个小千世界不需要让人长生不老,得道成仙。只需要有完整的大道,可以孕育生灵,可以让生灵轮回转世,有一个完整的轮回就好。

  江峰觉得自己的三尸神邸倒是很适合搞这件事情,尤其是执尸永恒道人,可以说是不二人选。

  永恒道人走的是执掌天命,操纵因果的道路。天指的是上天(自然(道)的实体代表)的意志;也指上天主宰众生命运。

  命运,即宿命和运气,是指事物由定数与变数组合进行的一种模式,命与运是两个不同的概念。命为定数,指某个特定对象;运为变数,指时空转化。命与运组合在一起,即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到,命运也随之发生改变。

  只要出现变化,必定产生因果。而想要执掌天命,必然需要操纵因果。

  因果,即原因和结果,合起来说,二者关系。因是主因;缘是助缘;机:通“积”意;果是结果。

  因无缘,则不果,机不投,因不果。

  因果,因机缘果之简称,时机不到,因缘不生,因不受缘,有缘无份,如此使然。

  “机”之源来:木应天地因缘感召,得天之气,积阳之温,化地之水,聚土之尘,累积木几,曲直向上,执著生“机“,通天会地,修木高尚,至成机会。故曰:“不是不报,时候未到,即是如此。”

  “原来轮回的基础是原因,定数,生死,变数,结果,轮转。”想通了建造轮回的基础以后,江峰的心情大好,同时也觉得自己曾经不懂的一些问题也都看清了。而最重要的是看到了合道以后超脱的一点曙光。

  三千大道之首为何是命运之道,只因为命运之道包涵了三千大道的全部变化,在某种意义上来说,命运就是大道。

  但是大道绝不是命运。非要形容的话,那么大道就是终极的无,三千大道就是最初的有,而命运就是最初的有的全部变化,同时也是最初的有。打破有的全部变化,那么就可能超脱出去,成为介于无和有之间的超脱者。

  在平复了一下心情之后,江峰直接通过自身道果暗中联系三尸神邸。毕竟三尸神邸与江峰本自一体,心神道果相连,可以说三尸神邸就是江峰。

  事关道途,由不得江峰不谨慎。而且还打算在这个具有轮回的小千世界演化成功以后,就想办法搞事情。把地府,仙陵,上苍,轮回海,不死山,神墟这几个禁区抢到手里。

  用地府作为主体,小世界作为核心。仙陵,上苍,轮回海,不死山,神墟作为辅助,制造出一个类似神墓之中小六道一样的东西。

  江峰心里十分清楚,完整的轮回是不用想了,这东西就是荒天帝也不一定能弄出来。不过这种残缺不全的小号轮回,自己倒是可以试着弄一个。就像神墓有一个小六道一样,自己在遮天搞出一个小轮回。

  只要弄出了一个小轮回的雏形,哪怕只能让普通的野兽转世。那么自己对于轮回之道,因果之道,命运之道,时间之道,空间之道,生死之道,阴阳之道,造化之道,神魂之道的理解就已经远远的超过了自神话时代以后的全部大帝了。

  于此同时,自身所对应的三千大道符文道果也会演化至天帝级,跨越人道领域,迈进仙道的大门。

  在三尸神邸知晓了本尊江峰的想法以后,也全都被吓到了。思索了一会儿,同样也发现了这件事情有成功的可能。而且成功以后,获得的好处无人可以拒绝。

  即使失败了,那也没有什么损失,顶多就是制造的小世界废掉,那些个禁区废掉,仅此而已。随即三尸神邸直接表示必须要搞事情,先推演仙金奥义激活之法,然后融合仙金奥义,制造存在轮回的小世界。

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