第209章 206.无题
（今天想了想，还是继续写吧，明天开始写。先发布了把全勤抱住，明天再改回来。不管有没有人看，我应该把这个故事写完。）
周谦现在的生活和以前相比，反倒是要充实了许多。
他除了每天正常的读书学习，还要去在音乐上精进，除了一些日常的事物，又多了一些常日……
老子所认为的理想人格是“圣人”，他着老子人生理想的完美人格，圣人的主要特征就是“惟道是从”——这是指圣人只会顺着自然而然，不违规不人为，把握了道的规律，是回归了自然状态的人。
圣人是老子人格修养所追求的终极目标，他象征的是自然大道的真正载体，是道在人间的化身，和庄子口中的“至人”“真人”一致，都是作为人世间的最高目标和楷模，而圣人异于常人的地方主要在于他真正体现了道的存在，体现了自然的道德。
《道德经》里多处对于理想的圣人进行了描述：
“是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不为”(64章)。这里便描述的是圣人的生活状态主要是跟随自然大道，把握自然的规律而不为，不迎合众人的期待，不做伪事。
“圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而居。”(2章)这里写圣人谦虚的品格，圣人处世从来不是以言教而是以身教，从来不会把什么东西占为自己有的，做到了什么也不认为是自己的成功，而是顺着自然，自然带给他的东西罢了。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”（8章）以水来隐喻圣人的特征，水滋养万物而不声张，水能包容一切，水也能渗透一切，水是最类似于道的东西。
“夫唯不争，故天下莫能与之争。以其不争，故天下莫能与之争”（22章）这里描写圣人的“处下不争”，老子描写的“无为”“不争”并非是说什么都不做，并非是“消极”的意义，而是说不把世俗的一些问题看的太重，超越了问题的本身，从它更高的一个层面去看待他，就如同辩论时一样，圣人不会直接去攻击你的论点，而是会直接攻击你论点产生的前提。又比如说大家追求功名利欲因此产生了很多争斗，圣人却从根本上认识到了了功名本身的弊端，坚决摒弃它。所以这里的不争并非是“不能争，争不到”后的一种自我安慰，而是“降维打击”，这些事情都不值得争，只要顺着自然，自然而然的生命什么都是充足的。
“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间”(43章)
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”(78章)这里突出了圣人“柔弱”的特征，不过“柔弱”并不是代表软弱，反而这是一种澎湃的生命力，“弱者道之用”，你看道滋养万物的时候并非是强制性的命令与要求，而是如同水一般温润的包裹着一切，让万物在潜移默化中得到了改变。所以“圣人”的柔弱实际上也是一种默不作声的循序渐进的处事方式。这也告诉我们无论是在学习还是教育中，都不要想着用强有力的态度一下子得到成就，而是柔一点，慢一点，让一切自然而然的形成。
“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”(12章)
“罪莫大于多私，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”(46章)。这里便是形容圣人的“少私寡欲”。值得一提的是，老子并没有要“绝情断欲”，他并没有压抑人的天性，只是说要节制，不要过度，让一切处在一种恰到好处的地步。
老子的“圣人”形象是这样的，但是这样的圣人看来太过遥远，人们好像无法理解，于是老子以无知无欲、淳朴自然的婴儿状态喻示圣人之境。
圣人所具备的自然之德，正是老子所说的所推崇的“玄德”、“孔德”、“常德”。而老子曾用“赤子”和“婴儿”的状态来喻示这种至高道德境界，说:“含德之厚，比于赤子”(55章)，“常德不离，复归于婴儿，”(28章)。
以此可见，婴儿具有淳朴自然，柔弱处下，虚静不争的天性，他无思无虑，无知无欲，一切任性而发，率性而为。《老子》中的“婴儿“具有柔弱性、自然性、平衡性的特点。不过需要注意的是，《老子》中的“婴儿“并非专指刚出生的婴儿，而是达到婴儿那种纯真的状态，实现“复归于婴儿“的哲学追求，这是一种隐喻。
两相对比一看，圣人身上具备的自然道德，可以说是与婴儿的天然淳朴之性相合。
因此，从理想人格的精神境界来看，圣人的最高境界即这种无知无欲、纯任自然的婴儿一般的境界。
老子的理想人格是圣人，圣人的最高境界是婴儿状态。而尼采的理想人格是超人。
《查拉图斯特拉如是说》里提到：“我教你们以超人。人是要被超越的一种东西。你们将怎样超越人?自来的一切生物都创造某种东西超越了自己……我教你们以超人，超人是大地的意义。让你们的意志说，超人当是大地的意义!”
这里的超人就是尼采所倡导的理想道德的人格化，是他所希望的现实人类发展的最终目标，是对人的超越。
而“超人”指的是什么呢？到底具有哪些规定性?
尼采并没有作出确定的回答，没有给出具体的定义，他主要是通过与“末人”比较及其他隐喻来间接回答。
首先，末人是什么？他是个性被泯灭的人，是盲从于社会性的动物，他们按习惯的传统的思想方式和道德规范来思想和行动，随波逐流，没有自己的追求与意义，他们的一切都被主流的价值观所规定，千人一面。
末人是缺乏创造性与自我决定的人，他们没有自己的自由与独创性，一切都是模仿别人或听别人指使，走别人走过的路，按照别人的评价方式来评价，亦步亦趋、人云亦云。
最后，末人是一些庸庸碌碌、浑浑噩噩生活的人，他们虚度时光，没有真正想要追求的目标事业，最好的目标也只是在还可以，他们苟且偷生，无所作为，得过且过。
总而言之，末人是缺乏旺盛的权力意志的人，是为理性派哲学和基督教传统以及奴隶道德所支配的人，实际上也就是指日常生活中的普通人。
而与之相反的超人的根本特色就是生命力，是权力意志得到充分发扬的人，是冲破了一切传统思维方式和道德规范的束缚、超越善恶的人，是具有鲜明的个性和创造性的人，是具有超群的智力、坚强的意志、绝对的自主性、高昂的激情的人。
由此可见，超人是以权力意志为其生命本质，是权力意志充分发扬和实现的人，是“忠实于大地”的人。
值得一提的是，“超人”不是实体性范畴，也就是说他并不是一个最终形成了后的标准个体，他没有终点，他不断的超越自身，“超人”是过程性范畴，尼采著名的“精神三变”就总结了这个过程。
尼采认为，精神应该先变成骆驼，再变成狮子，最后变成婴儿。
骆驼有精神的负重，在沙漠里独自行走着，不畏惧炎热与干燥，背着重重的行李想着坚持抵达目的地，这隐喻着意味超人接受知识和训练，储存充足的能源，但是只是接受，承受着传统的包袱，还要像世俗生活进行妥协，默默的积蓄着“说我要”的力量，这王国维说的“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
而狮子不必像骆驼一样接受人的指令，不用向它一样朝着应该走到的目的地，而是自己决定，面对世俗与道德感这条巨龙，面对满世界的“你应该！”，狮子的回答是“我要！”它勇敢的打破一切，要为自己负责，不要别人来决定他的人生。但是勇敢、勇猛的背后更重要是要担当，为自己的决定负责，无论面对什么后果，也要百死莫悔。这便是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
而婴儿意味着“完美的开始“，是否定的肯定，是未来和希望的象征，是超越之后的释然和高度，是一种原点的回归。对于婴儿来说，一切都是一样的，他不会像狮子那样艰难的抗争，而是发现什么都一样，什么都可以肯定也可以否定，因为到了这个境界，外界已经无法在对他有半点影响了，婴儿无视了对手，自然也不会再觉得要辛苦的抗争，而是发现，喔，原来一切的答案早就明了。这便是“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”
婴儿是一切的原点，接着，超人又从原点继续着新的旅程，不断的超越自身。
“超人”的基本特征就是自我超越、自我创造，是超越过去而面向未来的。超人的精神始终处在变迁的过程中，历经由“骆驼”到“狮子”再到“婴孩”的三种变迁。
“人类是一根系在兽与超人之间的软索……人类之所以伟大，就在于它是一座桥而不是一个目的。人类之可爱处，正在于它是一个过程。”这便是尼采所说的超人。
而我们发现，婴儿状态也象征着超人超越的一个最重要的层次。
所以，综上所述，老子和尼采的理想人格的最终象征居然都是一样，都是婴儿！
从以前的指日可待变成现在这个样子，周谦也在渐渐的适应有真女朋友的生活。
这些天来，他感觉脑垫波都有些不对劲了，好像频率过快了一些。
现在就是无比怀念当初那个身体倍儿棒的自己，
那叫一个精力充沛。
日子就这样过去，不知不觉要录制的歌曲就已经全部录完了，就等后期的混音和各种处理了。
这么一项大工程完毕，周谦和林婕决定拿出一天来彻底的放松，
他们已经好久没有来一次正儿八经的约会了。
早上，
林婕坐在梳妆台前梳妆打扮，周谦则是在外面做一些俯卧撑。
林婕每次化妆的时候都不要周谦来看的，也不知道是出于一种怎样的心理，她可能会觉得这样子被周谦看着会有点丑……
而周谦则是在出门之前再锻炼一下肌肉，让自己的身体更有活力一点，顺便充个血，这样穿上短袖露出胳膊来也显得整个人要壮实一些——
来自苏北游的经验之谈，主要就是突出一个安全感。
“我好了！”
“小娘子转过来我看看。”
林婕回眸一笑，道：“我美吗？”
“美的冒泡！”周谦走过来指着她嘴角冒出来一个痘痘道。
林婕这几天熬夜熬多了，内分泌有些失调的开始爆痘了。
“啊啊啊！！！”林婕被他用手
每次当他想到楚老师当着他的面把自己赶走的时候，他心里就很难理智地冷静下来，难免会情绪化的去贬低对方。
“哎呀，既然这样，只是一个小角色罢了，我也懒得理会了。”陆景然淡淡道：“大象会在意路过自己脚边的蚂蚁吗？是我之前着相了。”
他说这话的时候，身上莫名有种老僧的气质。
别问怎么来的，问就是这段时间贤者时间太多了一点。
阿姨太能吸了！陆景然感叹着，感觉身体被掏空。
等这一次的戏定下来之后，他一定要找出一段时间，带着自己的赤子之心，去慰问一下漂亮的女粉丝，顺便洗洗眼睛换换心情。
“景然，开攻了！”房车外，戏组的助理喊道。
他现在在影视城里面客串着一个小配角，这算是利益交换的一种。
“来了！”陆景然打开房车门，露出一脸真诚而和煦的微笑，带着偶像的完美气质，亲和力爆棚。
在其他人面前，他可是一个正能量的优质偶像呢！
他今天来客串的这个剧投资不大，只是某个资本大佬哄自己的女人才拍的，
都是隔壁的一个戏组是大制作，请的全都是些老戏骨，他想要进去演别人都还不要的那种。
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周谦现在的生活和以前相比，反倒是要充实了许多。
他除了每天正常的读书学习，还要去在音乐上精进，除了一些日常的事物，又多了一些常日……
老子所认为的理想人格是“圣人”，他着老子人生理想的完美人格，圣人的主要特征就是“惟道是从”——这是指圣人只会顺着自然而然，不违规不人为，把握了道的规律，是回归了自然状态的人。
圣人是老子人格修养所追求的终极目标，他象征的是自然大道的真正载体，是道在人间的化身，和庄子口中的“至人”“真人”一致，都是作为人世间的最高目标和楷模，而圣人异于常人的地方主要在于他真正体现了道的存在，体现了自然的道德。
《道德经》里多处对于理想的圣人进行了描述：
“是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不为”(64章)。这里便描述的是圣人的生活状态主要是跟随自然大道，把握自然的规律而不为，不迎合众人的期待，不做伪事。
“圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而居。”(2章)这里写圣人谦虚的品格，圣人处世从来不是以言教而是以身教，从来不会把什么东西占为自己有的，做到了什么也不认为是自己的成功，而是顺着自然，自然带给他的东西罢了。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”（8章）以水来隐喻圣人的特征，水滋养万物而不声张，水能包容一切，水也能渗透一切，水是最类似于道的东西。
“夫唯不争，故天下莫能与之争。以其不争，故天下莫能与之争”（22章）这里描写圣人的“处下不争”，老子描写的“无为”“不争”并非是说什么都不做，并非是“消极”的意义，而是说不把世俗的一些问题看的太重，超越了问题的本身，从它更高的一个层面去看待他，就如同辩论时一样，圣人不会直接去攻击你的论点，而是会直接攻击你论点产生的前提。又比如说大家追求功名利欲因此产生了很多争斗，圣人却从根本上认识到了了功名本身的弊端，坚决摒弃它。所以这里的不争并非是“不能争，争不到”后的一种自我安慰，而是“降维打击”，这些事情都不值得争，只要顺着自然，自然而然的生命什么都是充足的。
“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间”(43章)
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”(78章)这里突出了圣人“柔弱”的特征，不过“柔弱”并不是代表软弱，反而这是一种澎湃的生命力，“弱者道之用”，你看道滋养万物的时候并非是强制性的命令与要求，而是如同水一般温润的包裹着一切，让万物在潜移默化中得到了改变。所以“圣人”的柔弱实际上也是一种默不作声的循序渐进的处事方式。这也告诉我们无论是在学习还是教育中，都不要想着用强有力的态度一下子得到成就，而是柔一点，慢一点，让一切自然而然的形成。
“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”(12章)
“罪莫大于多私，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”(46章)。这里便是形容圣人的“少私寡欲”。值得一提的是，老子并没有要“绝情断欲”，他并没有压抑人的天性，只是说要节制，不要过度，让一切处在一种恰到好处的地步。
老子的“圣人”形象是这样的，但是这样的圣人看来太过遥远，人们好像无法理解，于是老子以无知无欲、淳朴自然的婴儿状态喻示圣人之境。
圣人所具备的自然之德，正是老子所说的所推崇的“玄德”、“孔德”、“常德”。而老子曾用“赤子”和“婴儿”的状态来喻示这种至高道德境界，说:“含德之厚，比于赤子”(55章)，“常德不离，复归于婴儿，”(28章)。
以此可见，婴儿具有淳朴自然，柔弱处下，虚静不争的天性，他无思无虑，无知无欲，一切任性而发，率性而为。《老子》中的“婴儿“具有柔弱性、自然性、平衡性的特点。不过需要注意的是，《老子》中的“婴儿“并非专指刚出生的婴儿，而是达到婴儿那种纯真的状态，实现“复归于婴儿“的哲学追求，这是一种隐喻。
两相对比一看，圣人身上具备的自然道德，可以说是与婴儿的天然淳朴之性相合。
因此，从理想人格的精神境界来看，圣人的最高境界即这种无知无欲、纯任自然的婴儿一般的境界。
老子的理想人格是圣人，圣人的最高境界是婴儿状态。而尼采的理想人格是超人。
《查拉图斯特拉如是说》里提到：“我教你们以超人。人是要被超越的一种东西。你们将怎样超越人?自来的一切生物都创造某种东西超越了自己……我教你们以超人，超人是大地的意义。让你们的意志说，超人当是大地的意义!”
这里的超人就是尼采所倡导的理想道德的人格化，是他所希望的现实人类发展的最终目标，是对人的超越。
而“超人”指的是什么呢？到底具有哪些规定性?
尼采并没有作出确定的回答，没有给出具体的定义，他主要是通过与“末人”比较及其他隐喻来间接回答。
首先，末人是什么？他是个性被泯灭的人，是盲从于社会性的动物，他们按习惯的传统的思想方式和道德规范来思想和行动，随波逐流，没有自己的追求与意义，他们的一切都被主流的价值观所规定，千人一面。
末人是缺乏创造性与自我决定的人，他们没有自己的自由与独创性，一切都是模仿别人或听别人指使，走别人走过的路，按照别人的评价方式来评价，亦步亦趋、人云亦云。
最后，末人是一些庸庸碌碌、浑浑噩噩生活的人，他们虚度时光，没有真正想要追求的目标事业，最好的目标也只是在还可以，他们苟且偷生，无所作为，得过且过。
总而言之，末人是缺乏旺盛的权力意志的人，是为理性派哲学和基督教传统以及奴隶道德所支配的人，实际上也就是指日常生活中的普通人。
而与之相反的超人的根本特色就是生命力，是权力意志得到充分发扬的人，是冲破了一切传统思维方式和道德规范的束缚、超越善恶的人，是具有鲜明的个性和创造性的人，是具有超群的智力、坚强的意志、绝对的自主性、高昂的激情的人。
由此可见，超人是以权力意志为其生命本质，是权力意志充分发扬和实现的人，是“忠实于大地”的人。
值得一提的是，“超人”不是实体性范畴，也就是说他并不是一个最终形成了后的标准个体，他没有终点，他不断的超越自身，“超人”是过程性范畴，尼采著名的“精神三变”就总结了这个过程。
尼采认为，精神应该先变成骆驼，再变成狮子，最后变成婴儿。
骆驼有精神的负重，在沙漠里独自行走着，不畏惧炎热与干燥，背着重重的行李想着坚持抵达目的地，这隐喻着意味超人接受知识和训练，储存充足的能源，但是只是接受，承受着传统的包袱，还要像世俗生活进行妥协，默默的积蓄着“说我要”的力量，这王国维说的“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
而狮子不必像骆驼一样接受人的指令，不用向它一样朝着应该走到的目的地，而是自己决定，面对世俗与道德感这条巨龙，面对满世界的“你应该！”，狮子的回答是“我要！”它勇敢的打破一切，要为自己负责，不要别人来决定他的人生。但是勇敢、勇猛的背后更重要是要担当，为自己的决定负责，无论面对什么后果，也要百死莫悔。这便是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
而婴儿意味着“完美的开始“，是否定的肯定，是未来和希望的象征，是超越之后的释然和高度，是一种原点的回归。对于婴儿来说，一切都是一样的，他不会像狮子那样艰难的抗争，而是发现什么都一样，什么都可以肯定也可以否定，因为到了这个境界，外界已经无法在对他有半点影响了，婴儿无视了对手，自然也不会再觉得要辛苦的抗争，而是发现，喔，原来一切的答案早就明了。这便是“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”
婴儿是一切的原点，接着，超人又从原点继续着新的旅程，不断的超越自身。
“超人”的基本特征就是自我超越、自我创造，是超越过去而面向未来的。超人的精神始终处在变迁的过程中，历经由“骆驼”到“狮子”再到“婴孩”的三种变迁。
“人类是一根系在兽与超人之间的软索……人类之所以伟大，就在于它是一座桥而不是一个目的。人类之可爱处，正在于它是一个过程。”这便是尼采所说的超人。
而我们发现，婴儿状态也象征着超人超越的一个最重要的层次。
所以，综上所述，老子和尼采的理想人格的最终象征居然都是一样，都是婴儿！
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日子就这样过去，不知不觉要录制的歌曲就已经全部录完了，就等后期的混音和各种处理了。
这么一项大工程完毕，周谦和林婕决定拿出一天来彻底的放松，
他们已经好久没有来一次正儿八经的约会了。
早上，
林婕坐在梳妆台前梳妆打扮，周谦则是在外面做一些俯卧撑。
林婕每次化妆的时候都不要周谦来看的，也不知道是出于一种怎样的心理，她可能会觉得这样子被周谦看着会有点丑……
而周谦则是在出门之前再锻炼一下肌肉，让自己的身体更有活力一点，顺便充个血，这样穿上短袖露出胳膊来也显得整个人要壮实一些——
来自苏北游的经验之谈，主要就是突出一个安全感。
“我好了！”
“小娘子转过来我看看。”
林婕回眸一笑，道：“我美吗？”
“美的冒泡！”周谦走过来指着她嘴角冒出来一个痘痘道。
林婕这几天熬夜熬多了，内分泌有些失调的开始爆痘了。
“啊啊啊！！！”林婕被他用手
每次当他想到楚老师当着他的面把自己赶走的时候，他心里就很难理智地冷静下来，难免会情绪化的去贬低对方。
“哎呀，既然这样，只是一个小角色罢了，我也懒得理会了。”陆景然淡淡道：“大象会在意路过自己脚边的蚂蚁吗？是我之前着相了。”
他说这话的时候，身上莫名有种老僧的气质。
别问怎么来的，问就是这段时间贤者时间太多了一点。
阿姨太能吸了！陆景然感叹着，感觉身体被掏空。
等这一次的戏定下来之后，他一定要找出一段时间，带着自己的赤子之心，去慰问一下漂亮的女粉丝，顺便洗洗眼睛换换心情。
“景然，开攻了！”房车外，戏组的助理喊道。
他现在在影视城里面客串着一个小配角，这算是利益交换的一种。
“来了！”陆景然打开房车门，露出一脸真诚而和煦的微笑，带着偶像的完美气质，亲和力爆棚。
在其他人面前，他可是一个正能量的优质偶像呢！
他今天来客串的这个剧投资不大，只是某个资本大佬哄自己的女人才拍的，
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